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陶立璠教授:改革开放语境下的我国习俗学
2020-03-18 17:03   北师大习俗学 审阅人:

2018年12月27日,北京师范大学社会学院习俗学专业迎来中心民族大学陶立璠教授为同学们做了“前史习俗学专题”第二讲“改革开放语境下的我国习俗学”讲座。讲座由萧放教授掌管,习俗学专业硕博学生参加了本次讲座。

陶立璠教授以为改革开放四十年来,我国习俗学学科建造从无到有,获得了学科身份认同,构建起独立的学科位置,在改革开放语境下回想和展望我国习俗学的开展进程是非常必要的。他结合本身阅历,从五个方面浅显易懂地梳理了改革开放后习俗学的开展进程,总结了习俗学的研讨效果,并且对钟敬文先生提出的“树立我国习俗学学派”的建议进行了回应。

01

我国习俗学的康复和重建

陶立璠教授以为,历经文革劫难,习俗学的康复和重建起始于二十世纪七十年代末八十年代初,里程碑事情是1978年西北民族学院(现西北民族大学)安排举办的“《我国少数民族文学作品选》教材编写及学术研讨会”,也便是后来学术史上常常说到的“兰州会议”。它将文革后溃不成军的大众文学和习俗学部队重新组建起来,构成全国范围内初次各族民间文艺教育和作业者的大聚会,为习俗学的康复和开展做了安排和发动。

八十年代大众文学课程和教材得以康复和建造起来,学科开展进入黄金期。钟敬文先生在参会后安排民间文艺学者编写了《大众文学概论》(1980年7月第1版),张紫晨的《大众文学基本常识》、乌丙安的《大众文学概论》、段宝林的《我国大众文学概要》、朱宜初的《少数民族大众文学概论》、陶立璠的《民族大众文学根底理论》也相继出书。

同一时期,习俗学作业也在紧锣密鼓地推动。1978年秋,钟敬文教授起草《树立习俗学及有关研讨机构的倡议书》,约请顾颉刚、白寿彝、容肇祖、杨堃、杨成志、招致平等人联名上书社科院,呼吁重建习俗学作业,树立全国性研讨机构。“七教授”的呼吁得到呼应,习俗学逐渐迎来开展的春天:我国民间文艺研讨会设立了习俗学部;辽宁省习俗学会等当地安排机构得以树立;我国民间文艺家协会上海分会《采风》小报等当地报刊创设起来;大学中相继开设了习俗学相关课程;北京师范大学习俗学社等学生安排也树立起来……1983年5月,我国习俗学会宣告树立,我国习俗学的开展进入新的时期,习俗学确立了学科位置,获得了学科认同。

02习俗学人才的养成

关于习俗学人才的培育,陶立璠教授以为,我国习俗学逐渐从“绝学”开展为一门“显学”,可是作为学科的学术部队仍在构成,培育新生力量仍然是我国习俗学火烧眉毛的使命。

我国习俗学会树立后,同年的八月份,决议与新树立的我国少数民族文学学会联合举办习俗学、大众文学讲习班。补习班由费孝通、林耀华、钟敬文、杨堃、容肇祖、白寿彝、张紫晨、刘魁立、柯扬等闻名学者授课,为期一个月,招生150余人,与之后在门头沟举办的第二期习俗学讲习班分称为“黄埔一期”“黄埔二期”,在培育习俗学新生力量方面发挥了重要效果。

可是,人才的培育只需经过正规教育途径才干获得。上世纪80年代,全国许多文科高等院校开设了习俗学必修和选修课程。北京师范大学、中心民族大学等院校获得习俗学或大众文学硕士及博士学位授权资历。许多院校的本科毕业生也会挑选习俗事象作为论文选题,逐渐生长为习俗学专业人才。至今,我国习俗学部队逐渐强大,中青年学者成为学科的中坚力量,习俗学人才培育逐渐走上正轨。

03

我国习俗学的理论与实践

改革开放40年,也是我国习俗学理论逐渐走向老练的时期。

陶立璠教授非常留意学习钟敬文先生的作品,他讲道,钟敬文先生1983年在我国习俗学树立大会上作的题为《习俗学的前史、问题和往后的作业》的长篇说话,回想了习俗学八十年开展前史,对习俗学的立场问题、古代学与现代学的联系、理论与实践的联系、多民族的一国习俗学等相关关键问题作了考虑与回应,是新时期的战略性文章。他今后写作的系列论文,也在持续说明习俗学的理论和办法。

在钟老的影响下,八十年代相继出书了乌丙安的《我国习俗学》,张紫晨的《我国习俗与习俗学》和陶立璠的《习俗学概论》(1987年再版时改为《习俗学》)三部教材,它们在遍及习俗学常识与理论方面发挥了巨大效果。1998年,钟敬文主编的《习俗学概论》出书,成为高校习俗学教育用书。而作为钟敬文习俗学理论宝库代表作应该是1999年宣布的《树立我国习俗学派》一文。

陶立璠教授总结道,在钟敬文习俗学理论的指导下,经过习俗学界全体同仁的勤奋尽力,习俗学的理论与实践研讨在以下几个方面获得了杰出效果:

1. 根底理论研讨效果丰盛。据不完全统计,近些年来出书的习俗学概论一类的作品有20多种。宣布的论文不可胜数。其间关于习俗学的“民”的评论,一直在连续着;关于习俗的分类、特征,办法论等,也是习俗学研讨的抢手话题。此外还有“实践习俗学”、“家园习俗学”,扮演理论等概念被提出评论,仅仅这些评论还不行深化,或没有实践成为优秀效果。

2. 专题研讨触及范畴广泛,是近几年来收成最多的范畴。它既有对前史与实际的照顾,又有在郊野作业根底上对理论与实践的重视。可是一些硕博论文选题过于杂乱涣散,最好能够在“树立我国习俗学学派”的方针引导下,做更为谨慎体系的研讨。

3. 构成了比较坚实的习俗材料学根底。陶教授讲到,钟敬文先生在树立我国习俗学派理念中非常倡议习俗材料学,他掌管汇编了少数民族材料和神话材料。尔后的“我国大众文学三套集成”、《中华全国习俗志》、《我国当地志习俗材料汇编》、《我国习俗大系》都是重要的材料学效果。

4. 习俗志的编写提上日程。

5. 习俗史、习俗史、学科史研讨获得了丰厚效果。我国习俗学者不只重视前史研讨,爬梳习俗史、习俗学史、断代史,并且在最近一段时间以来,开端重视将习俗常识与社会实践结合起来,参加到社会作业与社会活动中。这其间,非物质文化遗产的维护实践是重要的关键和代表。

04

我国习俗学与国际习俗学对话

改革开放40年,跟着国门的翻开,习俗学的学术沟通逐渐翻开。陶立璠教授以为,中外学术沟通,是我国习俗学的传统。早在二十世纪二三十年代,我国现代习俗学的鼓起就与国外的习俗学理论和办法有着不解之缘。国外的人类学、民族学、社会学、宗教育理论,深刻影响着我国习俗学的研讨。其间如撒播学派、社会学派、功用学派、精神分析学派的作品和不少习俗学作品被译介到国内,使我国习俗学人翻开视野,开端留意自己身边的日子(习俗事象)。

陶立璠教授讲道,我国习俗学不只留意翻译和介绍国外经典理论作品,并且在中芬广西三江大众文学联合查询、中日学者联合查询等为代表的联合查询活动中也在不断地与国外学者进行沟通协作。现在,我国习俗学与国际习俗学的对话与沟通已成为常态,“请进来”与“走出去”都受到很大的重视。陶教授以“国际亚细亚习俗学会”在国内外沟通中发挥的效果为例进行了详细叙述。

05

后钟敬文年代与我国习俗学派

陶教授指出,钟敬文《树立我国习俗学派》一文宣布现已20周年。在改革开放40周年之际,我国习俗学进入后钟敬文年代。这一时期,我国习俗学派的建造有许多有利的条件,要长于运用这些条件构建我国习俗学派的学术部队,承担起我国习俗学派赋予的重担。

他总结了当时持续建造“我国习俗学学派”要掌握的几个关键。

榜首,应增强习俗学自傲,树立独立学科认识。

第二,要确认研讨范畴与研讨方针。“文献习俗学”或“前史习俗学”应是我国习俗学派宽广的研讨渠道,“多民族的一国习俗学”是我国习俗学研讨的特征之一。

第三,要创建习俗材料学,包含前史的、民族的、地域的习俗材料,完善地域民族志,加强方志习俗研讨,加强图画民族志,习俗材料数据库的建造。

第四,要书写我国习俗学学科史。包含古代史、现代史、闻名习俗学者评传、习俗事象传承人口述史等。

第五,重视师承联系的培育和学术部队的建造,重视钟门弟子在习俗学学科建造中的效果。

第六,要规划我国习俗学派建造计划并加以施行。

讲座的最终,陶立璠教授厚意总结并呼吁,改革开放40年,我国习俗学由绝学变为显学,有了独立学科的位置,聚集了很多有志于习俗学研讨的精英,和国际习俗学学科的开展比较,获得的成果亦毫不逊色,只需咱们齐心协力,尽力进步,必定能够完成钟敬文树立我国习俗学派的宏愿。

北京师范大学社会学院萧放教授总结了此次讲座。他总结道,陶立璠教授作为改革开放四十年我国习俗学开展的见证者、参加者、推动者来为咱们教学本次内容,实在而赋有情感,弥足珍贵。老一辈习俗学者根据对习俗学科的热心,对民族文化的传承职责,支付终身,砥砺行进,为咱们树立了典范,在座的同学应愈加清晰自己的职责与责任,为学科的建造开展争气助力。

讲座在教师们的厚意寄语中落下了帷幕。

(职责编辑:卢相汀)

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