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二十四节气中的我国才智
2020-03-18 16:58   上观新闻 审阅人:

二十四节气中的我国才智

为什么在绵长的六七千年前史中,这种文明现象一向连续下来呢?由于它是咱们生计、日子的需求,在长时刻出产日子中,咱们越来越强化它,把它详尽化,最终形成了二十四节气。其间包括的我国才智,能够概括为以下四个方面。

1、与耕耘严密相连的时刻观念。

二十四节气和每个气候物候联络在一起,这和耕耘出产的需求是共同的。远古时代,没有像现在这么精密的物理学和天文学常识,但咱们的先人通过自己切身的对天然界的体会,定出了自己的时刻观念。二十四节气是中华民族独有的“农时”(农业的时刻),它是咱们在实践中认知到的,咱们的先人就依照这个气候物候的改动来组织时刻、组织出产。

各地的农人总结了不少的经历。“一月有两节,一节十五天。立春气候暖,雨水粪送完。惊蛰快耙地,春分犁不闲。清明多植树,谷雨要种田,立夏点瓜豆,小满不种棉。芒种收新麦,夏至快种田。小暑不算热,大暑是伏天。立秋种白菜,处暑摘新棉。白露要打枣,秋分种麦田。寒露收割罢,霜降把地翻。立冬起菜完,小雪犁耙开。大雪天已冷,冬至换长天。小寒快积肥,大寒过新年。”

二十四节气中,每到某个节气要做什么事情,古人组织得很详细也很精美。咱们先人把二十四节气和整个出产日子连在一起,创始了人类社会中绝无仅有的和农业出产严密相连的耕耘时刻系统,这是我国人独有的才智。

咱们现在的阴阳历在耕耘方面都存在着缺点,没办法对应农业出产。阳历的缺点在于无法表现月相的改动,而阴历的缺点在于无法表现四季的改动。二十四节气的设置建立起了阳历和阴历沟通的桥梁,阴阳谐和耕耘节律,细分农业的时节。所以咱们把农时和阴阳历结合起来,就能补偿农业出产时刻方面的缺乏,使农业出产更能依照规则来进行,尤其是能够依照时刻来育种和收成。

2、适应地利的日子节奏。

咱们从二十四节气中不只能看到我国人共同的时刻观念,还能感悟到天人合一的生命节律。古人很早就注意到,怎样来顺时而为,顺势而行。

古人发起“天人合一”,考究顺时择食起居。

清明节要吃青团,看似是契合节气的需求,实际上是依照时刻的节奏、气候的改动来吃东西,更契合自己的身体健康。青团里边有艾蒿的汁,咱们吃上去有点苦涩,可是清热解毒。现代科学研讨发现,它类似于屠呦呦发现的青蒿素,是很有用的中药材。小满喫苦菜,由于这个时节,要进入到冷热不均匀、人体开端呈现燥的状况,这时分就要喫苦菜,苦菜具有清凉的效果。芒种要耕田,咱们读中学的时分,一到这个时节要放假,去参与农业劳动,去协助乡村农业出产。夏至代表夏天快到了,咱们期望能够在夏天过得更好,所以有各式各样方式的活动呈现,也要开端吃各式各样的应对夏至气候的东西,比方吃凉面、水面等。到了小暑,这个时分要做许多防暑的预备,使人体能够和天然环境相适应。

前两年,华东医院申报香囊为非物质文明遗产。他们的研讨团队从二十世纪六十年代开端,就在研讨端午节为什么要挂艾蒿、挂菖蒲。文明学者一般从文明的理由来解说,可是科学家们却要研讨它里边有什么成分。通过他们的剖析,艾蒿能够抵挡、按捺今世18种病菌和病毒。菖蒲的提取物,能够杀死当今的26种病毒病菌,包括SARS,是我国医疗方面的一道“杀手锏”。你吃下去的青团,不知道含了多少我国古人多少年沉淀下来的生计才智。咱们通过时节性的改动来合理饮食,便是这样的道理。

上海说的“吃时鲜”“踏地气”看似是日子中的一种日常用语,一种风俗行为,但适当有优点。吃时鲜,便是不要吃反时节的蔬菜,要吃顺着时节成长的蔬菜,有益于身体健康。上海人清明时节的时鲜,有马兰头、螺蛳、竹笋等,吃了之后有利于人顺着这个时节而成长。

现在咱们日子在城市的高楼里边,老人们常常提示年轻人要注意“踏地气”,不能总是宅在家里,要下楼走一走。许多年轻人觉得这是一种迷信,其实不然。美国科学家有研讨标明,地球是一个磁场,人只要触摸大地,两个磁场才平衡,老是住在空中,人的磁场被切割了,对人体晦气。

现在咱们有钱了,一到夏天,就往冷的当地跑,一到冬季,就往热的当地跑。实际上对你的身体是晦气的。人体在天然中生计,每个时节人体的缩短和舒展现已形成了规则,改动这个规则,对你的身体是极为晦气的。

中华民族的先民们自古以来顺着气候、时节的改动,吃什么东西,怎样日子,都有自己的一套老练做法。咱们不要简略地把它看作是迷信活动,更不要轻易地扔掉,要开掘其间需求传承下来的精华。

3、顺其天然、善生乐死的生命观。

时节告知咱们,世界是一个循环体,人的生命也是一个循环体。古人以为,人的生射中早已注入了和二十四节气变迁相同的节律,因而要身体健康,就要顺其天然。现在一些青少年,包括咱们一些大人,睡觉没有时刻观念。人是一个生命体,不规则的生物钟、反时节的饮食起居实际上对本身生命是一种糟蹋。所以古人说“药补不如食补”,着重顺时顺势保养身体。

就一个国家的展开而言,也要尊重天然规则。前些年咱们拼命展开,忽视了对环境的管理。近几年来,咱们加强生态文明作业的力度,正如习近平总书记所说,绿水青山便是金山银山。青山绿水也是咱们人类最好的生计规则。现在包括上海在内的许多当地设立了“河长制”,花大力气整治河道、改进环境。这是正确的做法,要锲而不舍。

二十四节气还给人们的生命观带来重要启示。在作物一岁一隆替中,人们早就认识到生命的有限与无限。人的生命和二十四节气相同有节律,人关于生与死也要安然处之,有生必有死,不要请求持久永生这样纯属做梦的东西,要善生乐死。实际上咱们古人很早注意到这个问题,我国古代的神话中没有死这个概念,只要生和化。在我看来,人的生命和万物的转化,也是必定的规则。

4、正派、刚强的品格和时令。

二十四节气对中华民族精神世界的影响也很重要。

我国人考究刚强、中正、有节气,便是要做有时令的人。实际上咱们古人便是从节气中悟出了怎样做人的道理。节气是天道,也是一个人道。就像古人说的,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“尽心竭力,鞠躬尽瘁”“英豪生绝路,却是壮游时”。

咱们国家改革开放之后这些年,在文艺昌盛展开的一起也呈现了一些问题。比方,舞台上多是儿女情长的东西,短少英豪气,这实际上对个人和国家的展开都晦气。上世纪80年代中期,一个西方学者在沟通中很尖利地跟我讲,为什么你们舞台上呈现的总是那种帝王将相才子佳人,有节气的人出来太少。这种景象现在渐渐在改动。

古人考究廉洁时令。浙江浦江县的郑氏宗族,通过两个朝代三百多年,出了一百多个官吏,没有一个贪官蠹役。这个宗族的家规《郑氏家范》,是我国古代一部稀有的适当齐备的家庭法典。家规中第88条规则:“后代出仕,有以赃墨闻者,生则于谱图上削去其名,死则不许入祠堂”。你假如有贪污腐化,在家谱中削去你的姓名,身后不得入祠堂,这在古代是对人的最大赏罚。

古人还着重正派的人生观。文天祥的《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”假如咱们不注意从小培养起正派的人生观、生死观,这样的人是成不了大才的,也不行能为国家和民族扛起重担。

咱们今日讲维护和传承二十四节气,一方面是维系咱们耕耘的时刻系统,另一方面是为了传承其间包括的精神世界。全国各方面都在展开维护和宏扬二十四节气的活动。上一年5月,由文明部主办的“文明和天然遗产日”,是以“维护非遗——在日子中宏扬,在实践中复兴”为标语。咱们发起二十四节气,不是在口头上说说就行,更要执行在日子实践中,适应二十四节气的节律来日子,传承好优异传统文明的精华,开掘其现代价值和含义。

(责任编辑:卢相汀)

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