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河曲民歌——民歌之乡的“酸曲”
2020-04-26 16:58   线上乐投·文明旅行周刊 审阅人:

牛晓珉

河曲从来是有名的歌乡,被誉为“民歌的海洋”。河曲民歌首要撒播于山西省河曲县及晋西北一带,辐射晋、陕、蒙三省接壤区域。作为当地人们劳作和日子中不行短少的一部分,河曲民歌堪称是一本记载河曲社会日子的“大型百科全书”。

河曲民歌首要包含两种类型,一种是劳作号子,一种是山曲。劳作号子是人们在进行团体性深重单调的膂力活动时,为了能够让劲往一处使,然后在劳作现场团体喊唱的一种歌曲方式。劳作号子不只能够在劳作中指挥劳作、和谐动作,还能够在边劳作边喊唱的过程中减轻干活者的压力,鼓动咱们的劳作热心,然后到达缓解疲惫、进步劳作效率的意图。河曲民歌中的劳作号子首要分“船工号子”和“作坊号子”两种,号子曲调矮小,一般仅仅一两句曲调的不断重复。喊唱的内容除几句固定的词句外,大多是即兴的,即当地人所谓的“想甚唱甚”“见甚唱甚”。

河曲有一种出产染料的工艺——“打蓝”。在出产工具尚不兴旺的时代,经过“打蓝”制造染料是当地人们日子中非常重要的一种手工业出产方式,需求多人协作,因而在团体干活的过程中就会发生号子。比起“船工号子”,“打蓝”时所唱的号子更接近于“歌曲”,扮演方式也更接近于“唱”,因而其旋律性也更强,曲调也更为悠扬。

河曲民歌中数量最多、传唱最为广泛的是山曲。山曲在当地又被称为“酸曲”,归于山歌类型。山曲的结构矮小精练,一首曲调由上下两句构成,两句曲调呈改变重复的方式,下句曲调往往是上句曲调的换尾重复。受曲调结构的影响,山曲的每一段唱词也是上下句格局,唱词选用“比兴”方法,用词简练,言语生动,并且叠字运用较多,用当当地言演唱起来,不只质朴坦率,并且诙谐诙谐。别的,山曲的曲调音域较宽,节奏也相对自在,听起来响亮响亮,给人一种悠远雄壮的感觉。

《走西口》作为河曲民歌的代表著作,其在故事叙说方面描写尤为详尽,从有了走的主意、和家人商议,到预备走、离别、路上的境遇,再到想回家、预备回家、回来时的心境以及最终到家的高兴等等,包罗万象,详实全面。这首歌的创造布景是中华公民共和国建立前,其时河曲城乡大众大多以莜面、豆面、山药蛋为主食,吃时往往会调以酸菜汤、羊肉汤、盐水汤等,然后再配上河曲公民遍及喜食的浆米饭——酸粥,所以就有了《走西口》中“妹妹不想吃干凝凝粥,我给妹妹熬上那二不溜溜不稠不稀清个沾沾酸稀粥呀亲亲”这样鲜活的歌词。河曲民歌就像一座活的风俗博物馆,里边陈设着丰厚多样的风俗遗产,为咱们研讨河曲文明供给了名贵的材料。

中华公民共和国建立后,河曲民歌受到了更为广泛的重视。1953年,我国艺术研讨院音乐研讨所曾专门到河曲采录民歌,短短三个月记载了1500多首唱词和150多种曲调,随后还出书了《河曲民歌采访专集》。1955年,河曲民歌歌手王玉秀参与全国首届民间艺术汇演,第一次使河曲民歌登上舞台,一起也对全国民歌开展发生了很大的影响。从那以后,河曲民歌受到了越来越多专业人士的重视,一些歌唱家开端在舞台上演唱河曲民歌,河曲民歌的曲调还被一些作曲家和演奏家选作资料,从而创造出一系列优异的音乐著作。现在,全国各大音乐院校的教材中都有了关于河曲民歌的内容。

(责任编辑:卢相汀)

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